「いいひと」と「無茶苦茶なひと」

■　忌野清志郎さんの訃報に接する。
　ただし、雪斎は、ロック系の音楽は余り聴かない。
　昔、TOKIOが出ていた番組で、無名のストリート・ミュージシャンに変装して、オーディションを受けていたの見たことがある。当然、オーディションを通過するのだが、あとで正体がばれて大騒ぎと相成る。横綱が序の口の土俵に上るようなものだから…。
　その後、「君が代」をロックで歌うということをやる人物だと知った。
　「無茶苦茶なひと」だと思った。

　昭和４０年代に活躍した奇人に、交楽龍弾という人物がいた。モヒカン刈りの風貌で、サイケデリックの前衛画家として知られた。歌手やパフォーマーとしても名を馳せた。ある意味では、「無茶苦茶な」人物である。ただし、元々は、石見浜田松平家の当主で、世が世なら子爵の待遇を得ていた人物である。
　ところで、この奇人である交楽龍弾との交友を喜んでいたのが、時の宰相、佐藤栄作であった。「俺にも、こういう友人がいるぞ」というわけである。
　忌野さんの言動をどのように受け止めるにせよ、「政界の団十郎」と呼ばれた佐藤が当時の「無茶苦茶なひと」との交流を喜んだことの意味は、真面目に留意されるべきことかもしれない。佐藤ならば、忌野さんの「君が代ロック」に接しても、「けったいなことをするなあ」と反応したのではないか。要するに、政治の一つの目的が、文化の発展を促すことにあるならば、政治家は、特に文化・芸術方面での「「無茶苦茶なひと」を大事にしなければならないである。だから、「君が代ロック」に接して、「反日」、「不逞の振る舞い」などと反応するくらい、つまらないことはないのである。
　そういえば、内田裕也さんも泉谷しげるさんも、「無茶苦茶なひと」である。御両人の歌は余りしらない。映画『十階のモスキート』における内田さんの怪演とか、ドラマ『』白虎隊』で官軍参謀・世良修蔵を演じた泉谷さんの「憎たらしい演技」というのは、彼らが「無茶苦茶なひと」であることを教えてくれた。実は、若き日の雪斎は、内田裕也さんの映画には、ほかにも強い印象を受けたのである。
　「『反体制派的スタイルがロックだ』というのが常識ならば、その『常識』に逆らって、想いっきり『体制派的に』振る舞ってやるぜ。ベイビー」。これが雪斎のスピリットである。「何か違うだろう…」という突っ込みは、この際、ご遠慮願いたい（笑）。そうした反骨心は、それが、どちらの方向に向かおうとも、大事である。雪斎は、巷では、「保守論客」ということになっているけれども、こうした「反骨心」がなければ、モノを書く気にもならなかったというのが、率直なところである。
　政治学の世界でいえば、進歩主義思潮前全盛の頃に、「現実主義」を打ち出して論壇に登場した高坂正堯先生や永井陽之助先生は、「無茶苦茶なひと」だったのである。だから、雪斎が両先生から習うべえきものの一つは、こうした「反骨心」なのであろうと思う。特に、永井先生は、東京大学法学部の「官学アカデミズム」の系譜に連なりながら、これをやったのであるから、その「無茶苦茶さ」は、高坂先生以上かもしれない。
　翻って、２０００年代以降の「保守・右翼」知識層というのは、一体、何に「「反骨心」を抱いているのか。中国や韓国に噛み付いたところで、こうした国々のエージェントから命を狙われる危険などあるはずもない。大体、国民の半数近くが憲法改正に賛成する御時勢にあって、たとえば憲法改正を唱えることには、どこに「無茶苦茶さ」や「反骨」があるというのであろうか。北朝鮮に対する国民的な憤怒の感情に乗じて、北朝鮮に対する強硬論を鼓吹することには、どこに「反骨」があるのか。そこにあるのは、彼らが批判する「平和ボケ」にも似た「お気楽な世界」ではないのか。だから、論の世界の「質」が落ちるのである。
　巷では、「草食系男子」というのが、流行っているようであるけれども、日本の男児は、「いいひと」ではなく「無茶苦茶なひと」を目指すべきなのであろう。くさなぎ・つよし君の事件は、その「転機」になることを期待しよう。彼が、たんなる「いいひと」ではなく、「無茶苦茶なひと」のキャラクターも得るようになったら、芸能の世界では一皮剥けるのであろうと思う。そういえば、そういうキャラクターを演じられる若手は、今は多くないのではないか。
　忌野さんの「無茶苦茶なひと」の系譜が、継がれるなら、いいことであろう。忌野さんの「無茶苦茶さ」と「反骨」は死せず。合掌。